田旭中  现为中国书协会员、国家一级美术师、省草书研究会会长、省书学学会会长。作为四川本土著名书画家，他数十年坚持草书理论与草书实践的结合。2010年他撰写出版了《中国草书艺术史》，是国内第一部专门研究草书的学术著作。2015年又撰写出版了《汉字草写百年》，也是国内首部研究当代草书的专著。

       此前田旭中在草书创作实践方面，就因1999年创作83米《毛泽东诗词草书长卷》而饮誉书坛，2016年又创作了22米《红军长征歌》，在诗歌创作与草书创作的结合方面作了有益探索。而最新创作的《蜀山赋》20米草书长卷则成为他在这个领域创作的深化与拓展。

       偶然看到中国书协第五届全国草书展征稿启示，其中附则中有一个表要求填写“字法”，由此联想到前些时候某专家到全国各地办班讲字法，大肆兜售他的《草书字法解析》，我非常耽心，照现在这样整下去，是推动草书发展还是阻碍草书发展？

       这关涉到一个关于草书评定标准的问题。长期以来，关于草书评判标准，大抵都囿于传统观念，认为只有“二王”的草法才是标准，不符合这个标准的便被认为是错写。这在理论上是偏颇的，用这个理论去指导创作实践只能是毁了生气勃勃的草书创作。

       纵观草书发展的整个历程，大体上是沿着不规范草写到规范化的小草书（以“二王”为代表），再发展为注重气势的大草书（以旭、素为代表），再发展成为重视空间分割的汉字草写（以黄庭坚为代表）。从实际情况看，自宋代尚意书风出现后，已经没有纯粹的草书体，只有各种情态的汉字草写体。在这个过程中，山谷起了至关重要的作用，所以姜夔说，草书自山谷又是一变。许多大书家如徐渭、张瑞图、王铎、傅山等在草书创作中都掺杂了行书、章草，到了清中叶甚至出现以碑笔入草，于是，草书出现了百花齐放的兴盛局面。我认为，这正是汉字草写的内在规律推动着草书运动。然而，民国于右任看不到汉字草写的实质，他试图发起标准草书运动，折腾十年无疾而终。这说明，汉字草写才是中国书法的正脉。2010年拙著《中国草书艺术史》最初提出这一概念，其后在2016年著《汉字草写百年》全面阐述了这一概念。笔者反复强调，草书只是对一种书体的定义，而汉字草写则是对一种文化的定义。汉字草写的实质，是艺术家按照审美的规律对汉字进行个性化创造，表现自身生命情调的物化形式。汉字草写应当涵盖一切草书形态：草简、隶草、章草、小草、大草、行草、杂体草等。

       但遗憾的是，有些掌握了话语权的领导仍然顽固地坚持传统书法五体论，并以此指导草书创作，用所谓的字法检验创作。这样的结果，只能是削足适履，把原本生气勃勃的汉字草写实践变成了一种唯“二王”是举的僵死的教条。如果按这种观念和标准评判草书，我相信为毁掉一大批有追求有创造力的书家。

       今天看了张达煜先生的汉字草写新作，我写下如下评语：似楷非楷，似草非草，以草写之精神重构汉字，舍巧而取拙，弃华而求朴，表现一种冲淡与自由之境。达煜先生逾八秩犹能思变，可敬可佩也！

       最后用一句话作结论：艺术的创造生命一旦枯萎，剩下的只有苍白的形式外壳。

​田旭中草于成都寓所

2022年元月5日