文房甑选
封俊虎:悟道濂亭知方圆 风涛入笔亦精神
时间:2018年06月07日 来源:四川书法家网 作者:四川书法家网 浏览数:8266
 

 

        封俊虎先生是当代活跃于中国书坛的实力派书家。他以行草书驰名海内外,著名艺术评论家、中国人民大学教授陈传席先生评价其草书为“金谷一帖,笔势挽回三百年”、“帜树北国,饮誉海外”;他潜心研究张裕钊体(廉卿体)三十余年,成果丰硕,造诣颇深,有专家评价其张裕钊体“德相庄严,书如圣贤”;他热心公益、心系教育,提出的“用筷子就餐的人群就应该拿起毛笔来”及“汉字是全世界华人联系的纽带”等学术观点,为世人瞩目。

 

孜孜以求 朝夕不倦

        封俊虎幼时受父亲影响萌动了对书法的艺术兴趣,后拜著名书法家李守诚先生为师,先生的父亲李松年是张裕钊弟子王洪钧的得意门生。一个倾心血而教,一个尽心智而学,俊虎进步长足。

        张裕钊的书法融北碑南帖于一炉,独辟蹊径,成为晚清书法的一代宗师,他师事曾国藩,与黎庶昌、吴汝纶、薛福成并称“曾门四学士”,是中国古代文学史上重要散文流派桐城派的后期代表人物,在书学和文化学上的许多论说至今仍有现实意义和突出价值,影响至今绵延不衰。康有为曾称颂其为“集碑之大成者”,又云:“千年来无与比”。李守诚先生承张氏书学思想的衣钵,提出了“融铸南北,不主一家,师于万物,回归自然”的治学思想。封俊虎将此作为座右铭,时常思索揣摩,慢慢地就掌握了“张裕钊体”的精髓,其书作逐步彰显“上紧下松、左舒右敛、似圆实方,饱墨沉光、精气内敛”等特点。1984年6月,22岁的封俊虎就以“廉卿体”的书法作品获得了”全国文汇书法竞赛”二等奖,引起书坛瞩目。

      书法成为了封俊虎生活的一部分,他认为舍不得下苦功临池,没有如痴如醉的投入,就很难有深入的继承。他研习的碑帖有数十种,诸如:《元桢墓志》、《石门铭》、《郑文公碑》,《张迁碑》、《石门颂》,《荐季直表》、《灵飞经》,在行书方面则临习了被誉为“天下第二、第三行书” 的颜真卿《祭侄文稿》和苏东坡的《黄州寒食诗帖》以及《陆机平复帖》、《出师颂》等;在草书方面,则在《祭侄稿》笔意的基础上,融合了张芝和颠张醉素的意态。无论是鸿篇巨制还是尺牍寸纸,他都能在继承的前人的基础上别开生面,赋予新的生命。

 

丹华炜炜 厚德载物

        被“廉卿体”书法引领步入书法殿堂之后,封俊虎开始了书法的游历,遍访名家,积极学习,使其对书法的认识不断加深、思想不断超越、创作水平也不断提升。启功先生的“只顾攀登莫问高”,张海先生的“纵横取法、上下求索”和李铎先生的“乾坤容我静,名利任人谋,雄关伟岸好凝眸,纵横海宽山秀”等箴言题赠,一直激励着他前行。

       封俊虎曾为天姥山“放鹤台”、“李白三登天姥处”,云峰山之侧“四海归心”,海河入海口“金戈铁马”、永庆禅寺文化碑林以及皇家园林等名胜古迹题字勒石。1986年7月,封俊虎赴武汉参加“张裕钊、宫岛泳士师弟书法展”开幕式,邂逅张裕钊的后嗣朱九如先生,其有诗题赠:“燕赵多奇士,斯人实近之。学书不惮远,论道悔生迟。……” 1991年,封俊虎在中国书法家协会主办的“全国首届新人新作展”、“全国第四届中青年书法篆刻家作品展”、“全国第五届书法篆刻展”和“全国电视书法大赛”(获得二等奖)等入展、获奖,成绩骄人。

 

        勇猛精进,终成正果:封俊虎先生29岁即加入中国书法家协会,并在“世纪之交千人千作――全国第七届书法篆刻展”上攀月折桂获得了最高奖。近年来,封俊虎先生更是在北京、天津、石家庄、邯郸、香港及马来西亚、新加坡、日本、韩国等地成功举办“封俊虎书法展”、联展20余次。并在多个国家和地区的高等院校、研究机构、高端学术论坛、电视台等举办书艺讲座、学术演讲,其倡导的书法传承理念与学术观点“用筷子就餐的人群就应该拿起毛笔来”、“汉字是全世界华人联系的纽带”等,在国内外书坛产生了深刻反响,在社会上产生广泛共鸣,曾在中共中央党校“中国正能量”中国梦系列人物访谈中对这些思想进行了解读。

    同时,封俊虎认为一个书法家的修养,并不仅仅在于字法的锤炼,更在于文化的博取和人生的历练。因此,他在埋头创作的同时,对书法理论进行了精心地研究,先后出版了《当代草书名家――封俊虎》、《庚寅回眸――封俊虎艺术心旅》、《封俊虎:用心书“心经”》、《封俊虎草书马凯先生满江红漫漫复兴路长卷》、《吟草――封俊虎书法作品选》、《用筷子就餐的人群就应该拿起毛笔来》、《翰墨京华――封俊虎书法作品集》等著作。

 

服务社会 庠序育人

        长期以来,封俊虎在学书、研书的过程中,也时刻关注着中国书法的未来。他指出,千百年来,书法承载着历史沉淀下来的文化内涵,是中国传统文化的标本,是中华民族的指纹,更关乎我国的文化安全。他深切理解着,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。所以,书法家的身上不仅有文化责任,还应有社会责任。

        他利用公休假常常背上行囊,去做一名书法志愿者。他到过甘肃东乡族诺尔寨子,给学生们上书法课;到过甘南堡子清真寺,教回族的孩子们写 “风雨同舟”、“祖国万岁”;到过红原,用小刀割开矿泉水瓶倒墨汁,把毡子铺在草原教藏族同胞写 “吉祥如意”、“国富民强”;到过藏区毛主席指挥腊子口战役的次日那旧居,教旧居的第三代主人叫桑杰执笔,手把手写字;曾赴贵州金沙参加扶贫活动,收当地中小学美术老师为学生,解决师资难问题;此外,也积极参与民主党派和社会团体发起的公益活动,尽自己一份微薄之力……

 

        倾心尽智,广植桃李。培养出了韩步勇、李松涛、汲建朝、张�础�白冰、高绪洪、王威、陈新卫、段海江、连永和、王艾筠、王世良、陈先锋等一批书画界精英和国展高手。去年,封俊虎先生受北京交通大学之请,担任该大学兼职教授、张裕钊书法艺术研究所首任所长,还为选修楷书课程的研究生教授张裕钊体。为了进一步整理、保护与挖掘书法艺术名家的艺术成就与文化价值,当前,他将精力集中在对张裕钊治学思想、艺术成因、教育路径、文学地位及其传播轨迹的研究和教学上。未来,张裕钊书法艺术研究所将以张派书法艺术为桥梁和依托,搭建教育与文化互动平台,通过对张裕钊书法艺术进行全面的、专业性的理论研究、教学实践与文化交流,推动优秀传统文化的继承和发展。

        我们期待着在书法造诣上“既能险绝,复归平正”的俊虎先生,通过对“廉卿体”的重新审视,再一次实现书法艺术上的飞跃。(仲箴)

 

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