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童孝镛

2012-07-02 09:21:20 来源:四川书法家网 浏览:5875
内容提要:1974年出生,汉族,安徽省含山县人,别署三随堂、三遂堂、晴云山馆、雁门堂。1992年12月入伍,先后毕业于长沙政治学院、解放军艺术学院,大学本科学历(学士学位),现系北京军区驻京某部现役军官。中国书法家协会会员、解放军艺术学院书法课程代课老师。


    童孝镛,男,1974年出生,汉族,安徽省含山县人,别署三随堂、三遂堂、晴云山馆、雁门堂。1992年12月入伍,先后毕业于长沙政治学院、解放军艺术学院,大学本科学历(学士学位),现系北京军区驻京某部现役军官。中国书法家协会会员、解放军艺术学院书法课程代课老师。

    主要赛事获奖、入展情况:

    全国首届青年书法篆刻展(中国书协)、第一届“秦皇岛之夏”全国大字书法艺术展(中国书协)、纪念邓小平诞辰100周年全国大型书法艺术展(中国书协)、“三晋杯”首届全国公务员书法艺术展(中国书协)、“冼夫人奖”全国书法艺术展(中国书协)、“皖北煤电杯”全国书法艺术展(中国书协),“林散之奖”全国书法艺术展(佳作奖)、全国第五届正书展(中国书协)、西泠印社国际书法艺术节书法大展(西泠印社)、解放军艺术学院第五回书法教学实验展(解放军艺术学院)、全军中国书协会员优秀作品展(中国书协、解放军总政治部)、“走进青海”全国书法艺术展(中国书协)优秀奖、“高恒杯”全国书法艺术展(中国书协)、纪念红军长征胜利70周年全国书法艺术展(中国书协)、西冷印社首届手卷、楹联、扇面书法大展(西冷印社)、全国首届行书大展、草书大展(中国书协)、纪念傅山诞辰400周年全国书法展(山西省文联、傅山书画院)、全国第九届书法篆刻作品展(草书)一等奖。

全国第九届书法篆刻作品展(草书)一等奖作品

    创作手记:

    当我着手为这件作品撰写创作手记时,我却突然对其产生出一种莫名其妙的生疏感来。虽然从9月份创作这件作品到现在,前后也不过一个月多点儿的时间……我不禁从心底里生发出几分无奈。

    在我的书写创作生活中,处于这样的情境并不少见。或许是受这种情境的诱使和影响,我竟养成了在陌生的意识空间和书写情境中进行思考和创作的习惯。想到这儿,我的心绪忽然又释然而又坦然了许多,这大约是我当下叩问书艺的一种真实状态吧!

    原本想就这件作品的创作细节谈些感受,但转念一想,作品已经完成,其本身的存在已经直白地表达了我的所思所想和所作所为,过多的讲述似乎显得有点多余,还是让作品和大家进行面对面的交流。我想,这样的“讲述”可能会来得更加真实也更加亲切一些。

 

【九届全国书法展草书状元】

★邓大强

     1992年孝镛高中毕业参军入伍,由原先的“鬻字街头”到投笔从戎,由基层一兵到部队军官,再到解放军艺术学院高等艺术学府深造,十多年来,童孝镛克服了常人难以想象的家庭困顿和心路煎熬,孑然一身在军营,在书法艺术的王国里不断地打磨着自己的人格品性,铸造和丰富着自己的笔墨语言,不断地实现着理想与现实之间的极度跨越。
    孝镛书法的意义首先表现在他对现代意识的纯化。现代的创作理念,成熟的笔墨技巧和变动不居的创作样式以及表现上的无限张力,处处都焕发出孝镛的不羁灵性和智性创造。青春和书艺,幽冥和玄动,奇丽与浑朴在他的笔下是如此和谐地交响着、吟唱着。书道常新,孝镛极力地在拉近着现代书艺与古老传统在精神上存在的时空距离,不断地创造着新奇的笔墨形式,满足着人们对美的永恒追问。
    无疑,现代艺术观念的生发是西方文明的冲击所至,是农业文明走向市场文化的自然物化,也是书法内驱力适应时代思潮,渴望把握现代生存状态的必然结果。现代书法极力追慕表现与共振的效果,彻底斩断秀整停匀的实用书写方式,强调的是在一个动态的流程中随心所欲的个性抒发。孝镛正是以一位年轻书家敏锐的直觉和勤奋,执着地贴近着为时代所召唤的大美——奇崛与宏逸的书写。
    欣赏孝镛的作品,你要有一个开放的胸怀。首先扑面而来的绝非是和风细雨的浅吟低唱,而是来自热带海洋的劲风狂击,其中还不乏咸咸的盐粒。读他的作品,你无法拒绝一个青年人所具有的激情与心灵最真实的释放。其次才是他章法的清新活跃,用笔的自由洒畅。小与大,巧与拙,收与放,严肃与趣味,沉厚与飞动尽收眼底,甚至连最现代的块面效果,肌理构成都能做到纤毫毕现,却又是浑朴不雕,了无痕迹。更可贵的是在其精神绾结处所露出的极温柔的笔触,极充沛的气体,直至无色之相,玄妙之门。他的墨象作品,一任才情涌动,如天外之水,一泻千里,尽展锋颖笔性。在他和笔下,原始与现代裹夹着一道飞升,你能找到米元章的洒脱,颜平原的雄厚,章草的古拙,敦煌的浑朴,以及当代名流的种种创变·······但最终可能什么也不是,真实存在的是他字里行间舞动着的激情与灵魂。
    从某种层面上讲,孝镛可谓是走在现代书法的一个前沿层面上。对纯正现代书法精神的探求和捍卫是孝镛书法的鲜明精神内质。现代不是流行,更不是对经典的简单切换。狡狯和惰性是现代书法的两大致命之伤。孝镛饱蘸浓情的书法,恢弘奇逸,沉雄郁勃,充盈着丰富的人文精神和对生命存在意义的思索。他书法创作的经验告诉我们:一、是良好的艺术感觉,活路的创作空气和态势是艺术得以成功的必备品格。孝镛从不遮掩他对现代书法的酷爱,没有时代气息的艺术作品是不真实的作品,其也无生命力可言。二、是要耐得住寂寞,涵虚潜咏,悉心磨剑。在大理古城,孝镛踅居在异乡,写了许多让他自己看的作品。他执着地尝试着把艺术触手伸进书艺的各种领地,从南碑到古隶,从甲骨到写经,从明清到三代以上,从丈二条幅到片纸小笺,他写了满满的几大箱。正是在这种艰苦异常的积累和沉淀中,他找到了自己艺术生命长新长变的归依。三、是学书就是悟道。“一花一世界,一叶一乾坤”书法要与造化争功,达玄冥、浑茫之境谈何易哉!这种枯燥致极的炼狱过程,只有真正的艺术殉道者才能臻至此。

 

 

 


 

 

 

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