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陈远富

2014-07-06 02:40:24 来源:四川书法家网 浏览:7312
内容提要:现为中国书法家协会会员、中国书画艺术家创作中心书画师、四川省书法家协会会员、绵竹市书法家协会理事、吴道子艺术研究馆理事、盟鸥画会成员、天府悠斋艺术主持、德阳市美协会员、吾善书院书画师。

 

绵竹“剑南风”书法群体网络展系列之①——陈远富

    陈远富,书法美术作品多次参加全国大展,并有获奖;现为中国书法家协会会员、中国书画艺术家创作中心书画师、四川省书法家协会会员、绵竹市书法家协会理事、吴道子艺术研究馆理事、盟鸥画会成员、天府悠斋艺术主持、德阳市美协会员、吾善书院书画师。

    艺术年表
    2001年  美术作品获中华全国总工会书画大赛二等奖。
    2004年  美术作品获得中国书画名家大赛金奖。
    2004年  美术作品入选《中国书画博览经典》一书。
    2005年  书法作品入展四川书法沙龙群体展。
    2006年  书法作品入展四川省第四届书法篆刻展。
    2006年  美术作品获德阳市教师书画展一等奖
    2007年  书法作品获中国绵竹年画书法大赛二等奖。
    2007年  篆刻作品入展四川省第五届篆刻展。
    2008年  书法作品中国银杏文化节书法大赛二等奖。
    2008年  书法作品获绵竹市电视书法大赛二等奖。
    2008年  书法作品获德阳市书法美术作品大赛一等奖。
    2009年  第九届中国绵竹年画节书法大赛二等奖
    2009年  书法作品入展建国60周年书画展览
    2010年  书法作品入展第二届中国西部书法篆刻展
    2010年  书法作品入围全国第三届书法扇面展
    2010年  美术作品在中央电视台书画频道展播。
    2011年  书法作品入围全国邓石如展
    2011年  国画山水入编2011《中国画精选》台历
    2011年  书法作品入展第三届中国西部书法篆刻展
    2012年 书法获北兰亭书法大赛优秀奖
    2012年  太行写生作品入选《金秋太行写生作品选》
    2013年  书法作品入选首届四川省美术文化奖
    2013年 《今日绵竹》专题报道《守寂寞之道、探艺术精微——陈远富印象》
    2013年  书法入展四川省第五届书法篆刻展
    2013年  天河讲坛主讲《学看中国画》 
    2013年  绵竹市电视台专访《寒梅吐蕊 香远益清——记美术教师陈远富》
    2013年  国画作品入选四川省第四届青年美展
    2014年  国画入编2014年《中国画精选》挂历

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绵竹“剑南风”书法群体网络展(序)

丁小虎

    绵竹书法沙龙始于1999年7月,缘起绵竹承办省书协“四川省第三届书法篆刻作品展”期间,展后绵竹有八人入展选,其中三人获优秀奖,八位作者志趣相投,由此书法沙龙产生,定期于每月的第一个星期三晚上开展,至今作者已发展至二十余人。即使5•12地震期间也未间断,书友们自愿参与,轮流主持,就书法艺术的方方面面提出话题,深入探讨,出示作品,直言短长。如此,绵竹从90年代末无一中书协会员,到今天已有七名中书协会员(另有三人已具备加入中书协部份条件),二十五名省书协会员。
    十几年来,绵竹书法作者群无数次的外出学习,参加全省、全国的各类培训,并有七位骨干作者先后入何应辉老师书法研修班,高研班学习深造。又无数次的请进省内外书法名家来绵讲学、指导,并举办了各种形式的笔会、研讨会。灿烂春花,冷寂寒梅,夏暑挥汗,秋霜染人……激动、彷徨、挫折、欣喜交替在日子里,无大声息,岁月悄然流逝中,地方又添染了丝丝缕缕文气。
    一种文化艺术形式的承传,往往就是三两人、十数人,一群人的真爱和坚持。由此,乡土的、地方的、民族的文化艺术方得以代代相袭,连绵不断,这便是文化实实在在的意义!
    我们不知道能走多远,但我们会踏踏实实地走下去。

----------陈远富书法作品-----------

 

----------陈远富绘画作品-----------

 

----------名家点评------

寒梅吐香

    远富,其名不见诗意,表里敦厚,真无半分先声夺人处,余与君相知日久,每每谈及书画笔墨,君之眼眸动处灵光烁人。言语中,想法多多,见识不浅,加之于艺步步进取,持而恒之,书画水准渐已入流上道。
远富书作,近些年取法乎上,直入三代毛公鼎一路,朴厚沉着之主调中,透露着蜀人灵秀机敏笔触,而君之国画山水,萧条淡泊间窥得见古法路道。
路远遥,望君更加着力深精,再上层楼,果如此,他年之远富,未必不“远馥”也。

---------丁小虎(中国书协会员、四川书协理事、德阳书协副主席、绵竹书协主席)

    远富生长于四川,对传统艺术的执著与热爱之情,日复一日沉浸其中,有了深厚的积淀与传统功力。是对四川奇山大水的迷恋,寄情山水,或写云山、松壑,无不带有真情实感,使他的画作从笔墨语言到精神实质,充满了轻松、简远、寂静的禅意美。
    中国画是“心画”,是胸中的丘壑。五一二大地震破坏了他的家园,家徒四壁,并没有减少他对家乡山水的热爱;在传统文化屡遭破坏的今天,愿意默默的做一个守护者,在传统书画里耕耘。
    中国书画更是蕴涵着中国文化之精深奥义。是需要我们每个书画家终其一生,愿远富不断努力,走得更远,更远。 
                                 ---- 于少平(著名画家,央视人物栏目推荐艺术家)


静对青山觅新句,闲观云物会天机
----从陈远富的书画印说起

    书画同源大家都懂,但要强调诗书画印,这里面就存在一个认识论和方法论的问题。生于蜀地的陈远富先生可以说在这个命题上不但具有战略眼光,而且在战术上更有他自己一套绝活,那就是抓住一个核心突破口,把大篆这口井挖的很深很深,不到几年就把它打造为自己的看家本领,然后向其他领域不断开疆拓土,就有了足以笑傲江湖的原始资本积累。
    首先,陈远富的书法和篆刻一脉相承了三代文字的古拙质朴厚重老辣的同时又加进了自己的想法和追求,而且有一定的技术难度和审美价值,尤其对字形和章法的处理总能出奇制胜而又开合有度收放自如,画面感之外更多了点趣味感甚至幽默感。大篆的字数本来有限,创造的空间十分有限,很少有现成的参照标准,加上对联这种样式在书法史上向来被视为畏途,用大篆创作对联可以说是硬碰硬,但陈先生呈现给人们最为精彩的恰好就是大篆对联。
    其次,陈先生以篆隶笔意来关照山水画语言,在技术层面上很好地解决了文人画笔墨语言的书写性特质。一旦他对线性语言的表意性和书写性获得了超乎他人的敏感,再把它作为同样一种造型表现元素拿来关照文人画自然会找到书写性技术挥运时书写的快意和激情,不但笔法马上轻松起来啦,格调也会随之而至。但作为善学者的他,没有把他书法篆刻中的那种大气开张和调皮生猛直接拿到山水画里,而是自然生发为另一种感觉:苍茫中见清润,苍茫来自于大篆笔法,清润得之于内心。表面上看无论在用笔还是气息似乎都与他的书风不太统一,但这种不统一却换来了书法与绘画在格韵上内在的高度一致性,这种一致就是篆隶遗韵,这种遗貌取神使画面呈现一种不食人间烟火的远古气息,成了他的亮点之所在。可以说,没有他的书法,他的山水画一定是另外一种气息,尤其在揣摩古典精神这一层面上,有书写实践和无书写实践有不一样的表现,而且写过篆隶和没写过篆隶的画者更不一样。
    其三,陈先生的高明处还在于他通过写生来打通诗书画印在语言和精神层面上的双向对话和优势互补。诗书画印虽然相互生发,但毕竟不是一回事且各有其难。首先要面对这样的命题,书画同源到底体现在那个环节上?诗书画印如何才能优势互补?谢赫的 “气韵生动骨法用笔”和王维的“诗中有画画中有诗”虽然在认识论上提出了诗书画印的相关性和一体化的命题,但对于工业社会语境下的新文人而且是普通资质的学习者又会是怎样一种情形呢?陈先生解决这个问题的方案是写生,即 “外师造化中得心源”。 一旦他走出书斋拥抱自然时,这个课题就变得具体而清晰了,写生提出的问题要比经典程式和美学文本来得鲜活具体。大自然虽然没有现成的理论,但无处不在荡涤着你心中的尘埃,把人还原到自己原本的纯粹和自由状态中来,让你飘飘欲仙的同时通透得了无挂碍真实得无拘无束。大自然纵然提供不了现成的笔墨,但无处不充满着生发笔墨的最原生态母体。陈远富画面的那种清气,在气息上显然暗合了他长期的大篆书写经验,那种自然流露出的清韵和水灵才是他自己的东西,任何人也学不了的,因为那是骨子里带来的,本身就是一种诗心自运。不是么,谁说画中有诗就一定是在画面空白处题一首诗?
    中国艺术的精神博大精深,其道理千头万绪,但归根到底无非就是就是生动自然,达到生动算是妙品,要达到自然味着达到逸品之境,这事历代善书画者梦寐以求的境界啊。陈先生既有生动的语言载体也有自然的格调境界,而且他的清他的纯和他的拙,这一点很重要,也很厉害。相信他即使不要任何包装,照样能让作品来说话。希望陈远富先生在书画印的路上走得更好,我看好他。

                 ——李象松(长江师范学院美术学院教师、中国书协会员

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